Vistas las inclinaciones vampíricas de algunas de nuestras foristas, quizás sea de interés para alguien que transcriba y resuma (y "adapte" a un tono menos aburrido) un "pequeño" (1) artículo que escribí, tiempo ha, y que mereció vivir la curiosa paradoja de recibir al mismo tiempo una cálida felicitación por lo escrito y una tremenda patada en el culo por el mismo motivo.


There's nought so queer as folk...


Y sin más preámbulos...




1. Los primeros vampiros y las primeras depravaciones.

El ser humano, entre sus numerosos defectos, tiene la curiosa costumbre de asignar comienzos y finales a todo proceso que se le cruza en el camino, como si la vida se midiera realmente de esa manera. Este tema que nos ocupa, obviamente, no podía ser diferente.

Todo comenzó, por así decirlo, en una fecha harto significativa: 1773, cuando el alemán Gottfried August Bürger escribió su famoso poema Lenore [2] (entre nosotros, tan famoso que lo conocemos cuatro gatos marranos, para qué engañarnos...). Y para ser el primero, Bürger se lució, pues su protagonista era una hermosa fémina que puntiagudos pezo... digoooo, colmillos. Tan bien le quedó el poema que Walter Scott lo adaptó en su Rokeby (1796). No hay mejor homenaje que el plagio, dice el dicho.

¿Y por qué es importante esta fecha? Pues aparte del hecho sin importancia que faltaban dos siglos para que naciera un servidor, por poca cosa más, salvo porque hacia un año escaso que habían "finalizado" (de aquella manera, por así decirlo) la plaga de acontecimientos extraños relacionados con el vampirismo que se había extendido por la Europa del Este por espacio de un siglo justo (1672-1772) y que había afectado a lugares tan diferentes como Prusia, Hungría, Rusia, Serbia y Valaquia, y que había dado misterios tan curiosos como el de Arnold Paole y el de Peter Plogojowitz (la falta de conocimientos científicos y las ganas de ver fantasmas crearon una epidemia de lo más turbadora). ¿La ficción se inspira en la realidad o es una mera consecuencia de esta?

Pero no será hasta 1797 cuando Goethe (que había llevado por el camino de la amargura al pobre doctor Fausto) publique su bellísimo poema Die Braut von Korinth (o dicho en cristiano paladino, La Novia de Corinto). Es un poema poderoso, magnifico, sentimental y vibrante, que narra la bella historia de una muchacha que muere de pena al no permitirle sus padres casarse con el hombre al que ama. Alzada de la tumba, regresará para beber la sangre de su amado, con quien realiza los deseos sexuales anteriormente reprimidos. Vamos, que se da un buen "homenaje" con su prometido [3]. Y la lía parda, como no podía ser de otro modo, obviamente, porque no hay nada que trastoque más el orden moral que una mujer pasándose las normas sociales por el arco del triunfo. Comparado con ello, que encima sea una no-muerta casi parece pecata minuta. Para prevenir su retorno y las consiguientes alteraciones de índole pélvica causadas por su lujuria y evitar, de paso, que la niña nos trastoque la calma patriarcal de la comarca, no queda más remedio que incinerarla (¡mucho más glamuroso que la pobre y vulgar estaca y sus fálicas formas, tan obvias ellas, pobrecita mía!) y realizar sacrificios a los dioses. Por cierto, como ya le había pasado a Bürger, a Goether también le "homenajearon". Esta vez fue Théophile Gautier en su Arria Marcela, relato que tiene lugar en la evocadora Pompeya (y casi tan leído hoy en día como el de Bürger, por cierto).

Y como no hay dos sin tres, tenemos a la vampiresa Brunhilda, protagonista de No desperteis a los muertos (1800 aprox) de Ludwig Tieck. Además de ser vampira, Brunhilda se puede transformar en serpiente (con las obvias correlaciones simbólicas pertinentes) y, pese a morir, deja huella en la memoria de las gentes.

Y tras tres vampiras de armas tomar, un caballero no menos sexual, el conde F., que aparece en la Marquesa de O de Henrich von Kliest. El conde, dicho finamente, es un aristócrata ruso tan irresistible que deja embarazada a la marquesa casi sin bajarse los pantalones, ocasionando a la pobre dama no pocos problemas con la familia que no desvelaré para no fastidiar la sorpresa. Por cierto, esta obra fue convertida en película por Éric Rohmer, con Bruno Ganz (der Untergang - El Hundimiento) interpretando al mal bicho del conde (por cierto, Ganz volvería a meterse en vampirismos varios dos años después en Nosferatu: Phantom der Nacht - Nosferatu, el fantasma de la noche, si bien esta vez como el sufrido Jonathan Harker).

Y por el momento, hasta aquí hemos llegado.





(1) Cuando acabe la transcripción recordarme lo de "pequeño", por favor. Ya me entenderéis...
[2] Para leer este poema, el-rincon-t15495-10.html#p176697
[3] Para leer este poema, el-rincon-t15495-10.html#p176698

Amigo...eres una enciclopedia andante, eso me gusta y con lo que me fascina la lectura mas aun ijijij y el articulo me encanto, con esos toques tan personales que te salen sin duda del alma y de otros sitios...ijijijij, gracias por ilustrarnos así en ese tema, desconocía bastantes datos al respecto, me ha entrado de repente ganas de seguir con una saga de relatos fantásticos que empecé hace tiempo y desde luego se que hasta que concluya este día seguiré sonriendo con tus ocurrencias, es un placer leerte y sonreír, saluditos

De pequeño me llamaban "Vox", ahora que lo mencionas. No te vayas muy lejos, que todavía hay más.

1. Los primeros vampiros y las primeras depravaciones. (cont.)

A estas obras seguirán The Vampyre de Polidori, del que me ocuparé con calma, y que, como no podía ser de otro modo, recibe un homenaje de manos de Cyprien Bérard y su Lord Ruthwen ou les Vampires (1820), notoria por su extensión (dos volúmenes), su truculenta y desmedida trama y por el cabreo que le causó a Charles Nodier, pues se dijo que éste era el autor (como ya le había pasado a Byron con la obra de Polidori, como ya mencionaré). Nodier se tomó esto muy mal, y para mostrar su rechazo escribió la pieza teatral Le Vampire, donde demostró su superioridad literaria, que -cómo no- motivó que fuera imitado varias veces. La obra de Bérard, sin embargo, es interesante por algo más que por lo citado. Si algo permanece de Bérard es, por un lado, el insólito caso de Bettina, una de las víctimas del vampiro protagonista de su obra, que se convierte en una vampira benéfica, y por el otro, la forma en la que el vampiro muere, a saber, una estaca de hierro al rojo vivo que traspaso su corazón y sus ojos. Huelga decir que Freud se hubiera puesto las botas con Bérard...

Nodier no se limitó a la citada pieza teatral y escribió Smarra ou les démons de la nuit en 1821, que tiene lugar en Tesalia y narra las barrabasadas de Méroé, la perversa y bellísima, como ya es tradicional, protagonista que atormenta a sus víctimas mediante un anillo de turquesa. A a partir de aquí las narraciones están más interesadas en aprovechar el mito vampírico para realizar una cierta crítica social, como en La Guzla de Prosper Mérimée (el autor de Carmen) o Viy, de Nikolai Gogol, que incluyen algunos elementos sexuales, sin embargo, siendo más notorio en el caso de Gogol, pues su vampira, una mujer anónima, perversa y malévolamente sexual, hace estragos, seduciendo a todo lo que se mueve hasta que Viy, jefe de los gnomos (David el Gnomo metido a cazavampiros, quien lo iba a decir...), consigue controlarla.

El vampiro volverá, a no tardar, por sus fueros con Alexei Tolstoi, pariente del inmortal autor de Guerra y Paz. Alexei escribió un escalofriante relato, La familia del Vourdalak, a principios de la década de 1840, en los que el vampiro (vourdala) Gorcha va diezmando a su estirpe de manera inmisericorde. Este relato, terrible y maravilloso a partes iguales, es notorio por presentar una de los típicos temores de la sociedad decimonónica: Esdenka, la joven e inocente nieta de Gorcha, es convertida en vampiro por el crápulo de su abuelo y, oh sorpresa, al liberarse de las cadenas sociales, se vuelve una cochinota terriblemente seductora, lasciva y transgresora (para ir gritando "¡muerdeme, muerdeme, que me dejo!"). Pero no hay nada que la estaca patriarcal no remedie...

La otra inmersión en el sexo y el más allá viene de manos de Charles Baudelaire. No sorprenderá si digo que, como era propio en él, tarda muy poco en estructurar una obra lujuriosamente desmedida (bueno, teniendo en cuenta que está incluida dentro de su exquisita Les Fleurs du Mal -1857-, tampoco nos tendría que sorprender tanto) titulada Les métamorphose du vampire, narrando la única experiencia de compartir un amor vampírico con una voluptuosa mujer (ah, si Charles hubiera conocido a una pareja swinger...), lo que dará pie a una narración escabrosa, que mezcla placer y dolor, sueño y vigilia y una cantidad de horror y escatología que dejaría sin aliento al más pintado (esa sublime escena en la que la femme fatale se convierte en una añeja botella de cuero llena de pus es uno de esos momentos literarios que no se borran fácilmente de la memoria... nunca volverás a mirar a una botella con los mismos ojos...).

Aunque Le Horla de Guy de Montpassant no entra dentro de los parámetros definidos al comienzo de este vagar literario por la unidad de destino vampiro en lo inmortal, me voy a saltar mis reglas (ni será la primera ni la última vez que lo haga, así que..). y bucear por esta desconcertante obra. Posiblemente basada en el relato del irlandés O'Brien titulado What Was It? -1- (1859), Le Horla es una inquietante exploración de la naturaleza del vampirismo psíquico, que va devorando al protagonista lenta e inexorablemente. En ella Montpassant juega con lo que Freud denominó das Unheimliche y que, con su característica sagacidad, muchos traductores españoles lo han traducido como "lo extraño" o "lo siniestro" y, para qué mentir, la han cagado. Quizás el término más adecuado sería "lo inquietante", pero, si se me permite la divagación (total, llevo haciéndolo un buen rato), si analizamos la raíz etimologica de la palabra germana hallaremos la clave del significado: "heim", es decir, 'hogar'; "un-", es decir, 'ajeno a". Por tanto, das Unheimliche es todo aquello que ajeno al hogar, y, por tanto, a lo que nos es familiar y cercano. Así tenemos el problema que Montpassant introduce magistralmente cuando introduce lo ajeno dentro de nuestra propia mente -bueno, la del protagonista- cuando resulta que el vampiro es el propio subsconsciente. Hala, ya os he estropeado el final.

Y, antes de pasar a los clásicos y algunas notables cochinadas, comentar otra excentricidad de un "especialista" en tales menesteres: Joris Karl Huysmans, autor de A rebours, culpable de pervertir miles de mentes, como por ejemplo de la Dorian Grey, y que escribió Allá abajo (1891), centrada en el mítico y desconcertante personaje histórico de Gilles de Rais, aristócrata compañero de Juan de Arco y supuesto asesino en serie de niños. La obra de Huysmans nos relata las investigaciones de un historiador que estudia el caso de De Rais. Pero el amante de las desviaciones quedará encantado cuando el protagonista, Durtal, se vea inmerso en una curiosa relación -más tormentosa que una granizada- con una fascinante Hyacinthe Chantelouve, dama de curiosos hábitos, como sus tratos con el diablo y su hábito de mantener relaciones sexuales en un lecho cubierto de retazos de hostias consagradas. Cosas veredes... Unos prefieren las rosas, otros las hostias...

Los caprichos literarios, como los humanos, a veces no conocen límite.

-1- Mal me está decirlo, pero O'Brien me aburrió de mala manera.

Maaaaaaaaaaaaaaaadre mía, no me extraña que te llamaran Vox xD

Ays, eso me pasa por babear con el relato de Eloradana y luego comentar que deberías subir fotos tuyas con ojos vampirescos... (aún sigo esperando por cierto )

Pues en verdad nunca me han interesado demasiado estos temas (excepto que me enganché a Buffy Cazavampiros y True Blood un tiempo xD y que salí con un chico al que le encantaban esas cosas) pero encuentro muy sexy a un hombre que te lleve al lado oscuro sólo con la mirada, un cuerpo pálido, escualido, unos colmillos grandes... y los mordiscos, ufffff.... un mordisco bien dado me vuelve loca!!

Igualmente se agradece que nos quieras ilustrar con tu sabiduría vampirescoliteraria


PD: ¿Quién te dió la patada en el culete por tu artículo?

PD2: Ya sé que no tiene sentido un posdata en un foro, son manías...

De esto se habló tiempo atrás en este foro. Sí tiene sentido pero debería ser P.S. (Post Scriptum) Post Data tenia sentido en las cartas porque podías recordar algo después de escribirlo y antes de mandarlo, por eso lo de post (después) data (fecha). Post Scriptum tiene mas sentido como elemento que quieres añadir en la misiva después de haberla escrito y cuyo contenido no tiene correlación con el escrito.

Madre mia como me aburro... es lo que tienen las visitas al pueblo...

Estamos en ello, estamos en ello... improvisaré algo, lo juro, pero estoy liado en el Báltico y en Flandes (es largo de explicar).

Antes de que acabe el día de hoy haré algo al respecto. Y es una promesa.



Ah, tú no me has visto con mi abrigo largo de cuero y mi bufanda (también larga) al viento... Todo lo tengo largo. Estoooo... esto no es lo que parece, lo juro.

Y, por cierto, si hay que morderte... avisa.



Mi tutor de tesina, después de felicitarme entusiasticamente, porque me sugirió evitar ciertos temas y yo me refocilé en ellos con mi característico entusiasmo . Digamos que no perdió la flema británica, pero fue muy expresivo para ser anglosajón. Vaya que si lo fue... Se le entendía perfectamente

Jajaja ya se ve ya... OK, tomo nota, de hecho lo que he subrayado de tu comentario es el motivo por el cual sigo poniendo posdatas, (a partir de ahora post scriptum jeje) lo suelo hacer con cosas que no vienen al tema o que no son relevantes, o tan importantes...

Ah, si te aburres mucho repasa tus últimas intervenciones foriles, a ver si encuentras el error jijiji

Ufff cometo muchos errores. Si te apetece decirme el que has detectado será un placer subsanarlo si es preciso.

Arggggggggggg cómo odio las promesas, pero ya la has hecho, así que toca cumplir.




Jaja qué fantasma, todo lo tengo largo... pues manda foto de cuerpo entero hombre!!
Con el abrigo y la bufanda digo, para comprobar que todo lo tienes largo

Un buen mordisco no me vendría mal la verdad





He tenido que buscar refocilar en el diccionario sin éxito.
Total que al final hiciste lo que te vino en gana e intuyo que lo que te pidió que evitaras tenía que ver con lo sexual... aunque tampoco es que tu artículo tenga mucho detalle morboso...

En fin, que me he dado cuenta de que en realidad a mí lo que me pone es la parte animal de todo esto, el poder de seducción de unos ojos profundos, de un gesto, la atracción por lo oscuro, lo desconocido, el instinto animal que despierta un mordisco... con o sin abrigo largo uffffffff, si esta noche me cruzo con algun vampiro sediento lo voy a dejar saciado para toda la eternidad





Vayamos con el filósofo...



Anda ya!! Tú muchos errores... en fin yo que te daba faena para que no te aburrieras... baaaaaaaaaaah venga;



Esa y esa y!! Jaja